Az ősz a mérlegelés, az elengedés és a beérett felismerések évszaka, amelyhez a nyugati angyaltan újkori hagyománya három arkangyalt társít. Haniel arkangyal a Mérleg, Rafael arkangyal a Skorpió, Zadkiel arkangyal pedig a Nyilas jegyének égi kísérőjeként jelenik meg abban a szimbolikus rendben, amely az asztrológia, a kabbala és a keresztény angyaltisztelet szálaiból szövődött egybe.

Az angyalokról szóló ezoterikus irodalom szerint az angyaloknak saját nevük és személyiségük van, és különböző színekkel, szimbólumokkal és kristályokkal kapcsolódnak (spiritan.hu). A szócikk bemutatja, honnan ered az évszakok arkangyalainak gondolata, milyen ókori és középkori forrásokban bukkan fel a három név, és hogyan kapcsolódik jelképeik világa az őszi természet lassuló ritmusához.

Az évszakok arkangyalai – egy ősi gondolat újkori virágzása

Az évszakok arkangyalainak rendszere évezredes elképzelések késői összegzése, amelyben a bolygók, a csillagjegyek és az égi hírnökök egyetlen kozmikus naptárrá rendeződnek. Az angyalmágia gyakorlata szerint minden évszaknak saját arkangyalai vannak, akikkel együtt lehet dolgozni (spiritan.hu).

Ugyanez a forrás árnyaltan fogalmaz, amikor hangsúlyozza, hogy az arkangyalok és az évszakok közötti kapcsolat személyes értelmezés, amely hitrendszerenként eltérő lehet.

Az angyalokkal való együttműködés gondolata sokféle spirituális úton jelen van. Az ősidőkben szellemi segítőknek tartották ezeket a lényeket, később isteni követeknek vagy kisebb isteneknek (spiritan.hu). Az évszakos rend egy hosszú fejlődés gyümölcse, amelyben a bibliai angyaltan, a zsidó misztika és a reneszánsz asztrológiai mágia egyaránt otthagyta a keze nyomát.

Hét arkangyal, hét klasszikus bolygó

Az arkangyalok száma és neve a vallástörténet egyik legváltozatosabb kérdése, amelynek gyökerei a késő ókor apokrif irataiba nyúlnak vissza. A hetes, illetve négyes arkangyali szám gondolata Tóbiás könyvére és Hénoch első könyvére vezethető vissza, és a későbbi irodalomban arkangyalként felbukkanó nevek többsége is a Hénoch-könyvben található (de.wikipedia.org). Szinte valamennyi arkangyal neve -el végződésű, amely a sémi El istennévre utal.

A katolikus enciklopédikus hagyomány szerint egyes apokrif forrásokban a hét arkangyal névsorában Izidkiel és Hanael is szerepel (newadvent.org). Az őszi hármasból tehát két név, illetve névváltozat igen korai listákon is feltűnik.

A reneszánsz mágikus irodalom később a hét klasszikus bolygóhoz rendelte az égi fejedelmeket. Az egyik elterjedt táblázat Anaelt a Vénusz, Zacharielt a Jupiter, Rafaelt pedig a Merkúr angyalaként tartja számon (wiki.yoga-vidya.de).

Négy évszak, négy vezérlő arkangyal

Az évszakok és az arkangyalok kapcsolatának két nagy értelmezési iránya alakult ki az európai szellemi hagyományban. Az egyik a négy nagy arkangyalhoz köti a négy évszakot, ahogyan az antropozófiai angyaltan is tanítja, amely szerint a négy vezető arkangyal az évszakok és a hozzájuk kapcsolódó ünnepek régense, és szoros viszonyban áll az ember négy alapvető lényegtagjával (anthrowiki.at).

A másik irány a tizenkét állatövi jegyhez rendel egy-egy arkangyalt, így minden évszakra három égi őrző jut. Ebben a rendszerben télen a Bak, a Vízöntő és a Halak jegyéhez Cassiel, Uriel és Asariel tartozik, ősszel pedig a Mérleg, a Skorpió és a Nyilas angyalai veszik át a szolgálatot.

A keresztény liturgikus év is az ősz elejére helyezi az arkangyalok ünnepét. A II. vatikáni zsinatot követő naptárreform óta Mihály, Gábriel és Rafael arkangyalt együtt, szeptember 29-én ünneplik (bistum-augsburg.de).

Az ősz három jegye – Mérleg, Skorpió, Nyilas

Az őszi negyedév három állatövi jegye három különböző elem és három eltérő minőség szerint tagolja az évszakot. A Mérleg levegőjegyként nyitja meg az őszt a napéjegyenlőség idején, a Skorpió vízjegyként az elmélyülés és az átalakulás hónapját hozza, a Nyilas tűzjegyként pedig már a tél és a fény visszatérésének távlata felé mutat.

A 2026-os éves előrejelzések is ezt a hármas ívet rajzolják meg. A Mérleg számára a szépség és az igazságosság ritka művészetének elsajátítását ígérik (spiritan.hu), a Skorpió esetében az intenzitás tiszta odaadássá, a vágy igazsággá formálását állítják előtérbe (spiritan.hu), a Nyilasnál pedig a távolságok és a sebesség iránti rajongást emelik ki (spiritan.hu).

Az asztrológiai összefüggések tágabb hátteréről a spirituális atlasz asztrológiai írásai adnak áttekintést (spiritan.hu).

Haniel arkangyal – a Mérleg kegyelme és a Vénusz fénye

Haniel az őszi napéjegyenlőség arkangyala, akinek alakjában a kegyelem, az öröm és a harmónia eszménye ölt testet. A nyugati hagyomány a Mérleg jegyével társítja, amelynek uralkodó bolygója hagyományosan a Vénusz, és Haniel éppen ennek a bolygónak az égi fejedelme.

Az egybeesés figyelemre méltó belső következetességet kölcsönöz az őszi rendnek. Az egyensúly jegye és a szépség bolygója ugyanabban az angyali alakban találkozik, így Haniel a kapcsolatok, a méltányosság és a finom ízlés égi pártfogójaként él a spirituális hagyományban.

Alakja a zsidó angyaltan és a későbbi misztikus irodalom talajában bontakozott ki, a bibliai kánonon kívül. Tisztelete elsősorban a kabbalisztikus és asztrológiai rendszerekben, a reneszánsz mágikus kézikönyvekben és a modern spirituális gyakorlatban él tovább.

Egy név, amely kegyelmet jelent

Haniel nevének jelentése már önmagában kijelöli az arkangyal szellemi arculatát. A név a héber „kegyelem, kedvesség, báj” jelentésű szóból és az Istenre utaló -él végződésből áll, és a föníciai Hannibál név megfelelője (en.wikipedia.org).

Hananel, Anael, Hanael és Aniel néven is ismert, és gyakran a hét arkangyal egyikeként sorolják fel. A névváltozatok sokasága a hagyomány elevenségét mutatja, hiszen minden kor és minden iskola a saját nyelvén szólította meg ugyanazt az égi alakot.

A reneszánsz okkultizmus egyik legtitokzatosabb emlékében is helyet kapott. Haniel azon arkangyalok közé tartozik, akiknek nevét John Dee és Edward Kelley Sigillum Dei Aemeth nevű pecsétje rejtjelezve tartalmazza, és a hagyomány az örömmel is kapcsolatba hozza. A kegyelem és az öröm kettőse a Mérleg kiegyensúlyozó, kapcsolatteremtő természetével rokon.

Netzach, a kitartó győzelem szférája

A kabbala életfáján Haniel a hetedik szefira, a Netzach őrzője, amelynek neve győzelmet és örökkévalóságot egyaránt jelent. A Netzach a kitartás, az erő és az a türelem, amely a szenvedélyek végigviteléhez szükséges (en.wikipedia.org).

Párja a Hod szefira, és a kettő együtt a közösségi együttműködés erényeit fejezi ki, a Netzach a vezetés és a lelkesítés képességét, a Hod a gondolatok megvalósításához szükséges aprómunkát.

A Netzach angyali rendje az Elohim, uralkodó arkangyala pedig Haniel. A győzelem szférája a Mérleg jegyében sajátos árnyalatot kap, mert az őszi egyensúly ebben az olvasatban a kitartó szeretet csendes diadala, amely türelemmel és méltányossággal éri el célját.

A Vénusz napja és a Mérleg hónapja

Haniel a hét napjai közül a pénteket kormányozza, és az összefüggés a nyelvtörténetben ma is jól kiolvasható. A francia vendredi szó a latin Veneris dies, azaz „Vénusz napja” kifejezésből ered, a germán nyelvekben pedig Freyja, Frigg vagy Frea istennő napja, aki a Vénusz megfelelőjének tekinthető (fr.wikipedia.org).

A Mérleg időszaka, nagyjából szeptember végétől október második feléig, a gyümölcsérés és a szüret hónapja. A hagyomány szerint Haniel ilyenkor a kapcsolatok, a döntések és a belső mérlegelés égi kísérője, aki a szépség érzékét és a méltányosság igényét egyaránt ébren tartja.

A spirituális gyakorlatban a péntek és a Mérleg-időszak találkozása kínál kézenfekvő alkalmat a Hanielre irányuló elmélkedésre. Sokan ilyenkor a hála, a kiengesztelődés és a kapcsolatok rendezésének gondolatait veszik sorra, ahogyan a szüret is a nyár termésének számbavételével jár.

Rafael arkangyal – a Skorpió gyógyító útitársa

Rafael az őszi hármas legismertebb alakja, akit a keresztény egyházak hivatalosan is szentként tisztelnek. Neve a héber „gyógyítani” igéből és az Istenre utaló -El végződésből áll, jelentése „Isten gyógyít”, és a katolikus, valamint az ortodox egyház Mihály és Gábriel mellett harmadik arkangyalként ismeri el (fr.wikipedia.org).

A zsidó hagyomány a három égi látogató egyikének is tartja, akiket Ábrahám Mamré tölgyesénél fogadott. Az angyalmágiai irodalom szerint neve elsősorban a Talmudban és Hénoch könyvében bukkan fel, héberül רָפָאֵל, görögül Ραφαήλ alakban (spiritan.hu).

Az őszi rendben a Skorpió jegyéhez kapcsolódik, amely az elmélyülés, az átalakulás és a megújulás időszaka. Rafael alakja így az ősz közepén, a halottak ünnepeinek és a lehulló lombnak az idején az újjászületés ígéretét hordozza.

Tóbiás könyvének rejtőzködő kísérője

Rafael legszebb története egy vándorút elbeszélése, amelyet Tóbiás könyve őrzött meg. A mű a Kr. e. II. század eleje táján keletkezett (laciviltacattolica.it). A Biblia egyedül ebben a könyvben említi Rafaelt, ott viszont folyamatosan cselekszik, óvja az ifjú Tóbiást veszélyes útján, megmenti házasságát és meggyógyítja vak apját (katholisch.de).

A történet szerint az apa, Tóbit, jótékonysága közben elveszíti vagyonát, majd látását, ezért fiát egy távoli helyre küldi egy régen barátjára bízott pénzösszegért, a fiú pedig egy vidékismerő vándorral indul útnak (vaticannews.va).

Az út első estéjén Tóbiás halat fog a Tigrisben, és Rafael tanácsára kiveszi belőle a szívet, a májat és az epét (fr.wikipedia.org). A csattanó a végén érkezik, amikor a hazatérés és az idős Tóbit gyógyulása után az Azariásnak nevezett útitárs felfedi kilétét, és az Úr színe előtt álló hét angyal egyikeként mutatkozik be.

Ünnep az ősz szívében

Rafael liturgikus emléknapja évszázadok óta az őszi naptárhoz kötődik. Ünnepét a katolikus egyház korábban különböző napokon tartotta, 1921-ben október 24-re helyezték, 1969-től pedig Mihállyal és Gáborral közös emléknapon ünneplik (heiligenlexikon.de).

Az egykori október 24-i dátum a Skorpió időszakának legelejére esett. Az egyházi naptár és az asztrológiai hagyomány így, egymástól függetlenül, ugyanazokra a hetekre helyezte Rafael alakját.

A három arkangyal közös ünnepe a népi időjóslásban is nyomot hagyott. Egy olasz szólás úgy tartja, hogy „Se l’Arcangelo si bagna l’ale, piove fino a Natale”, vagyis ha az arkangyal szárnya megázik, karácsonyig esik az eső (santodelgiorno.it). Az ikonográfia a hármat együtt is úgy ábrázolja, ahogyan külön-külön, Mihályt karddal, Gábrielt liliommal, Rafaelt Tóbiással, ahogyan Francesco Botticini 1470-es képén is látható.

Rafael jelképei a művészetben és a mágikus hagyományban

Rafael ábrázolásai a keresztény művészet legderűsebb képei közé tartoznak, jelképei pedig az angyalmágia rendszerében is tovább élnek. Mivel a Biblia angyalnak, az apokrif iratok arkangyalnak nevezik, gyakran nagy szárnyú zarándokként festik meg, mellette egy fiúval, aki halat tart a kezében (fr.aleteia.org).

A kép két világot köt össze. A zarándokbot a földi utat, a szárny az égi eredetet, a hal pedig a mély vízből előkerülő titokzatos gyógyír forrását idézi.

A tisztelet a vándorlás mellett a víz jelképét is Rafaelhez kapcsolta. A hagyomány azzal az angyallal azonosítja, aki János evangéliumában időről időre leszállt a Betezda-fürdő vizébe, és felkavarta azt (it.wikipedia.org). Rafael így az út, a víz és a gyógyulás hármas jelképében él a kollektív emlékezetben, amely a Skorpió vízjegyével is rokonítja.

A zarándokbot, a hal és a kutya

A Tóbiás-történet tárgyai az európai ikonográfia állandó kellékeivé váltak. Rafael attribútumai a zarándokruha, az úti felszerelés és a hal, és a hagyomány többek között a betegek, a gyógyszerészek, az utazók, a zarándokok, a kivándorlók és a tengerészek védőszentjeként tiszteli. A képeken gyakran feltűnik egy kis kutya is, hiszen Rafaelt Tóbiással, hallal, orvosságos tégellyel és kísérő kutyával ábrázolják.

A német lexikonok részletesen felidézik az útvonalat. Tóbiás könyvében Rafael meghallgatja Tóbiás imáját, elkíséri Ninivéből Ragesbe, Ekbatanában Sárát szerzi meg számára feleségül, és meggyógyítja Tóbitot (de.wikipedia.org).

Az alak a vallások határain is átível. A hadísz-hagyomány szerint Iszráfil, Rafael arab megfelelője, harsonaszóval jelzi az ítélet napjának eljövetelét, a katolikus tisztelet pedig a hitvesi szeretet és az egészség angyalaként ismeri (it.cathopedia.org).

A zöld szín és a levegő eleme

Az angyalmágia rendszerében Rafael színe és eleme pontosan kijelölt. A zöld színnel és a levegő elemével kapcsolják össze, kezében botot vagy caduceust, néha halat visz (spiritan.hu).

A caduceus, a két kígyóval körülfont hírnöki bot, a klasszikus mitológiában Hermész, vagyis Merkúr jelvénye volt. A jelkép így szépen illeszkedik ahhoz a bolygótáblázathoz, amely Rafaelt a Merkúr angyalaként tartja számon, és egyben a hírnök, a vándor és a közvetítő szerepét is kiemeli.

A zöld szín a természet megújuló erejét idézi, amely ősszel visszahúzódik, hogy tavasszal új lendülettel térjen vissza. A Skorpió időszakában Rafael zöld fénye ennek az ígéretnek a csendes emlékeztetője a spirituális hagyományban.

A Skorpió és Rafael rejtélyes szövetsége

Rafael és a Skorpió társítása az őszi rend legérdekesebb, egyben legtöbb magyarázatot igénylő pontja. A klasszikus asztrológiában a Skorpió uralkodója a Mars, a modern iskolákban a Plútó, Rafael pedig a legtöbb bolygótáblázatban a Merkúr angyala.

A kapcsolat ezért újkori, tematikus logikát követ, amely az átalakulás, a regeneráció és a mélybe hatoló megújulás közös motívumaira épül. A megfeleltetés a modern ezoterikus irodalomban rögzült, és az olvasónak érdemes a klasszikus bolygótáblázatoktól elkülönítve kezelnie.

A jelképek szintjén a párosítás meglepően gazdag. A caduceus két kígyója és a Skorpió hagyományos jelképei közé tartozó kígyó a vedlés, vagyis a megújulás ősi képe, a Tigris halának története pedig a mély vizekből felhozott gyógyír motívumát köti a vízjegyhez. A Skorpió 2026-os előrejelzése is a vágy igazsággá formálását állítja középpontba, ami Rafael alakjának lelki olvasatával rokon.

Zadkiel arkangyal – a Nyilas irgalma és a Jupiter bősége

Zadkiel az ősz utolsó arkangyala, akinek alakjában az igazságosság és az irgalom egymásra talál. A Nyilas jegyével társítják, amelynek uralkodó bolygója a Jupiter, és Zadkiel a kabbalisztikus hagyományban éppen a Jupiter angyala.

Haniel és a Vénusz után ez a második pont, ahol az állatövi jegy uralkodó bolygója és az arkangyal bolygója egybeesik. Az őszi hármas két szélső alakja így szilárd asztrológiai hagyományra támaszkodik, a középső pedig tematikus kapcsolaton keresztül illeszkedik közéjük.

A Nyilas időszaka, november végétől december második feléig, a leghosszabb éjszakák előszobája. Zadkiel a lezárás, a megbocsátás és a fény iránti bizalom arkangyala, aki az évszak végén összegzi mindazt, amit az ősz mérlegelése és átalakulása előkészített.

Az irgalom angyala és Ábrahám keze

Zadkiel nevének jelentése egyszerre jogi és szívbéli fogalmat idéz. A héber név jelentése „Isten az én igazságom”, Hasdiel néven is ismert, és a zsidó és keresztény angyaltanban a jóság, a jóindulat és az irgalom arkangyala (en.wikipedia.org).

Legismertebb története a bibliai áldozat drámai pillanatához kötődik. Egyes szövegek szerint ő az a névtelen angyal, aki visszatartja Ábrahámot fia, Izsák feláldozásától, ezért többnyire tőrrel a kezében ábrázolják.

Az olasz lexikonok további részleteket őriznek. Bizonyos zsidó írásokban a Hasmallim, vagyis az Uralmak kórusához tartozik, egyes források e rend vezetőjének tekintik, és a tőr helyett néha jogart ad kezébe az ikonográfia (it.wikipedia.org). A tőr és a jogar kettőse szépen kifejezi alakjának két arcát, a szigort megállító irgalmat és a méltóságteljes, igazságos uralmat.

Heszed, a szeretetteljes jóság szférája

A kabbala életfáján Zadkiel a negyedik szefira, a Heszed angyala. A Heszed az isteni irgalomnak és a megbocsátásnak felel meg, Zadkiel pedig az arkangyalok rendjében az a közvetítő, akin keresztül a szefira áldásai elérhetők, mivel az Uralmak kórusa nehezebben hozzáférhető az ember számára (fr.wikipedia.org).

A zsidó misztika és a keresztény kabbala a klasszikus Jupiter bolygóval társítja, és ebből a kapcsolatból fakad bőségadó jellege. Richard Webster angyal-enciklopédiája szerint a Jupiterhez fűződő viszonya révén Zadkiel bőséget, jóindulatot, irgalmat, megbocsátást, türelmet, együttérzést, jólétet, boldogságot és szerencsét hoz (learnreligions.com).

Más szerzők a szemlélődő ima kísérőjeként írják le. Belinda Joubert szerint ima közben megnyugtatja a tudatos elmét, és segít ellenállni azoknak a hirtelen eseményeknek és heves érzelmeknek, amelyek az önbizalmat és a lelkierőt fenyegetik.

Ametiszt, hegyikristály és a koronacsakra

A modern energetikai hagyomány Zadkielt a test legmagasabb energiaközpontjához köti. A csakrákhoz rendelt arkangyalok táblázatában Zadkiel a koronacsakrához tartozik, kristályai az ametiszt, a hegyikristály és a gyémánt (spiritan.hu). Ugyanez a táblázat a szívcsakrához Rafaelt rendeli, rózsakvarccal, kunzittal, smaragddal és nefrittel.

A csakrákat befolyásoló félelmek rendszerében a koronacsakrához a személyazonosság elvesztésétől való félelem tartozik, és ehhez Zadkiel arkangyal kapcsolódik (spiritan.hu).

Az ametiszt ibolyás fénye az ősz végének alkonyi színeit idézi. A kristály és az arkangyal társítása a Nyilas időszakában a szellemi összegzés, az elcsendesedés és a magasabb nézőpont keresésének jelképe.

A tél küszöbén

Zadkiel alakja az évszakok arkangyalainak rendjében átmenetet képez ősz és tél között. A téli arkangyalokat bemutató írás is szerepelteti, Zadkiel (Sachiel) néven, a „változó tűz” minőségű Nyilas és a Jupiter angyalaként, akinek kozmikus ideje november 23-tól december 20-ig tart.

A forrás jellemzése szerint amikor az arkangyal a földi szférához közelebb kerül, segít felismerni a dolgok valódi okát, megbocsátani és toleránsabbá válni. A megbocsátás ebben az olvasatban a megértésből fakad, amely a másik ember tettei mögött meghúzódó teljes igazságot is látni engedi.

A Nyilas így kettős kapuként áll az év kerekén. Lezárja az őszt, és előkészíti a téli napfordulót, amikor a legmélyebb sötétségből újra hosszabbodni kezdenek a nappalok.

Az őszi hármas üzenete

Haniel, Rafael és Zadkiel együtt egyetlen lelki ívet rajzol, amely a mérlegeléstől az átalakuláson át a megbocsátásig vezet. A három alak a természet őszi folyamatait tükrözi, a termés számbavételét, a lomb elengedését és a tél előtti elcsendesedést.

Az ábrahámi vallások angyalképe adja a rendszer mély alapját. A judaizmus, a kereszténység és az iszlám hagyományában az angyalok hatalmas, jóindulatú lények, akik Isten hírnökeiként és akaratának közvetítőiként szolgálnak (spiritan.hu). Az évszakos angyaltan erre az alapra építve a naptár minden szakaszához égi kísérőt rendel.

Mérlegelés, átalakulás, megbocsátás

Az őszi hármas belső logikája a lélek érési folyamataként is olvasható. Haniel a Mérleg idején az egyensúly és a kapcsolatok rendezésének arkangyala, aki a kegyelem és az öröm Vénusz-fényével kíséri a döntéseket.

Rafael a Skorpió mélyebb, sötétebb heteiben a vándor és a gyógyító alakjában jelenik meg, aki a nehéz út során is mellettünk halad. Zadkiel a Nyilas idején a lezárás és a megbocsátás arkangyala, aki a Jupiter tágasságával a jövő felé fordítja a tekintetet.

A három arkangyal jelképei, a Vénusz, a caduceus és a tőrt megállító kéz, egyetlen tanítássá állnak össze. A szépség, a megújulás és az irgalom az ősz három ajándéka, amelyek a tél csendjére készítik fel az embert.

Az idő szent ritmusa

Az évszakos angyaltan az időt minőségekkel telített, szakrális rendként fogja fel. Az angyali órák tanítása szerint a spirituális utazásban az időnek különleges ereje van, és a nap minden órája egy-egy angyalhoz kapcsolódik (spiritan.hu). Az évszakok arkangyalainak rendje ugyanezt a gondolatot terjeszti ki az év egészére.

A nyugati ezoterikus hagyományban a bolygók, a napok, az órák és az évszakok megfeleltetései egymásba illeszkedő rendszert alkotnak, amelynek szélesebb történeti hátterét a nyugati ezoterikus iskolákról szóló írások mutatják be (spiritan.hu). Az őszi arkangyalok ennek a nagy kozmikus óraműnek egy szelete, amely a napéjegyenlőségtől a téli napfordulóig kíséri az év fogyó fényét.

Összefoglaló – az őszi arkangyalok áttekintése

Az őszi évszak arkangyalainak rendje a nyugati angyaltan újkori szintézise, amely a Tóbiás könyvére és a Hénoch-iratokra visszanyúló arkangyali névsorokat, a reneszánsz bolygóangyalokat és az állatövi asztrológiát kapcsolja össze. A három arkangyal közül Haniel és Zadkiel bolygója megegyezik jegyük klasszikus uralkodójával, Rafael Skorpióhoz rendelése pedig az átalakulás és a megújulás közös motívumain alapul. Az alábbi áttekintés a legfontosabb adatokat foglalja össze, a különböző hagyományokban felbukkanó névváltozatokkal és jelképekkel együtt.

	Haniel	Rafael	Zadkiel
Csillagjegy	Mérleg	Skorpió	Nyilas
Időszak	szeptember vége – október második fele	október vége – november második fele	november vége – december második fele
Névjelentés	„Isten kegyelme”	„Isten gyógyít”	„Isten az én igazságom”
Névváltozatok	Anael, Hanael, Hananel, Aniel	Ráfáél, Raffaele, Raphaël	Hasdiel, Hesediel, Sachiel, Tsadqiel
Bolygó	Vénusz	Merkúr (hagyományos táblázatokban)	Jupiter
Szefira	Netzach (győzelem, kitartás)	–	Heszed (irgalom, jóság)
Nap	péntek	–	–
Jelképek	rózsa, Vénusz-jel	zarándokbot, hal, kutya, caduceus	tőr, jogar
Szín, elem	–	zöld, levegő	ibolya
Kristály	–	rózsakvarc, smaragd	ametiszt, hegyikristály
Fő témák	egyensúly, kegyelem, öröm	átalakulás, megújulás, vándorlás	megbocsátás, bőség, lezárás
Ünnep	–	szeptember 29. (korábban október 24.)	–

---

Felelősségkizárás: A szócikk vallástörténeti, kulturális és spirituális ismereteket közöl, és semmilyen formában nem helyettesíti a szakszerű orvosi vizsgálatot, diagnózist vagy kezelést. Az arkangyalokhoz, kristályokhoz és csakrákhoz fűződő hagyományok leírása tájékoztató jellegű. Bármilyen egészségügyi panasz esetén keresse fel háziorvosát, beszéljen kezelőorvosával, és a megkezdett kezeléseket csak orvosi egyeztetés után módosítsa.