Pió atya jóslatai – mi valódi és mi hamisítvány?

Szent Pió atya jóslatai közismertek a csodatettei mellett. A magyar olvasók számára kiváltképpen fontos modern Nostradamus, hiszen megjósolta, hogy milyen fontos szerep jut Magyarországnak. Egy gond van ezzel. Az, hogy szinte biztosan hamisítvány.

Szent Pió atya ugyanis sosem írt le ilyen jóslatot, látomást, se nem jegyezték fel még az életében, se visszaemlékezésekben nem szerepel. Legkorábban egy 2009-es magyar újságban jelent meg, bármiféle forrás megjelölése nélkül.

Ráadásul számos olyan jóslat is terjeng a magyar interneten, amelyeknél egyértelmű, hogy nem Pió atya mondta, mert ismert, hogy egészen mások a forrásai a jövendöléseknek.

Ezért úgy döntöttünk, utánajárunk a kérdésnek, és összeszedtük, mik a valódi jóslatai Pió atyának, mik azok, amiket csak feltételeznek és mik azok, amik egyszerű hamisítványok vagy kétes eredetű írások, visszaélve Pió atya nevével.

Ki volt Szent Pio atya és miért fontos a személye?

Pietrelcinai Szent Pio a huszadik század talán legismertebb katolikus misztikusa. 1887. május 25-én született Pietrelcinában, és 1968. szeptember 23-án halt meg San Giovanni Rotondóban (https://en.wikipedia.org/wiki/Padre_Pio).

Nevéhez stigmák, bilokációk és jövendölések sora kapcsolódik, a neki tulajdonított próféciák száma azonban messze meghaladja azt, amit a források igazolnak.

A kapucinusok hivatalos közleménye szerint a világvégéről szóló, széles körben terjedő szövegek a szent egyetlen, már teljes egészében kiadott írásában sem szerepelnek, és a szentté avatási eljárás 104 kötetnyi dokumentációjában sincs rájuk bizonyíték (https://www.ilriformista.it/le-profezie-di-padre-pio-sulla-guerra-in-ucraina-il-caso-dei-presagi-del-frate-un-paese-sara-cancellato-287944/).

Az alábbi áttekintés időrendben veszi sorra a hiteles látomásokat, a tanúk által megőrzött jövendöléseket és a hamisítványokat, külön fejezetben tárgyalva a magyar vonatkozásokat. Wikipedia Il Riformista

A próféta, akit túlnőtt a saját legendája

Pio atya életében és halála után is két hagyomány futott párhuzamosan.

Az egyik az ő saját leveleiből, rendtársai naplóiból és a szentté avatási eljárás tanúvallomásaiból áll.

A másik az a szóbeli és nyomtatott legendakör, amely már az 1940-es években önálló életre kelt, és ma az internet révén soha nem látott gyorsasággal terjed.

A két réteg szétválasztása adja a forráskritika feladatát. A következő alfejezetek azt mutatják be, miért lett Pio neve a hamis próféciák mágnesévé.

Egy szerzetes, akinek nevében mások beszéltek

A Pióval kapcsolatos hamisítványok már életében megjelentek, és rendi környezete folyamatosan cáfolta őket. Életrajzírója, Charles Mortimer Carty kapucinus pap sajnálkozva írt a szentről terjedő alaptalan állításokról, köztük a jóslatokról.

 Összegzése szerint „Fr. Pio never made prophecies concerning world events”, vagyis „Pio atya soha nem tett világeseményekre vonatkozó jóslatokat” (https://www.womenofgrace.com/blog/18060).

Carty egy formai szempontot is rögzített. Elöljárói 1924-ben megtiltották Piónak az írást, ő pedig engedelmesen betartotta a tilalmat. Carty szerint ezért minden, amit állítólag ezután írt, eleve hamisnak tekintendő (https://www.womenofgrace.com/blog/18060).

A szabály egyszerű, a hatása mégis messzire ér, mert a legtöbb apokaliptikus „Pio-levél” az 1940-es és 1950-es évekre van datálva. Women of Grace

A források három rétege

A Pio-hagyomány forrásai megbízhatóság szerint három csoportba sorolhatók, és a jóslatok értékelése ezen a rangsoron múlik.

1. A legerősebbek a saját kezű levelek, amelyeket a kapucinusok az Epistolario köteteiben adtak ki.
2. Utánuk következnek a kortárs vagy hivatalos eljárásban rögzített tanúvallomások.
3. A leggyengébbek az évtizedekkel később lejegyzett visszaemlékezések.

Egy jóslat hitelességét tehát elsősorban az dönti el, hogy melyik rétegből származik, és csak másodsorban az, hogy beteljesedett-e.

A történelem gyakran igazol olyan előrejelzést is, amely a korabeli helyzetből józanul levezethető volt. Ezért minden eset mellett érdemes megvizsgálni, mennyire volt kiszámítható a kimondás pillanatában.

Látomások Pio atya saját kezű leveleiből

A legszilárdabb anyag négy, egymástól évekre eső látomás. Mindegyiket maga Pio írta le, többségüket lelkivezetőinek, Agostino és Benedetto atyának címzett levelekben.

Ezek a szövegek a kapucinus rend gondozásában jelentek meg, lelőhelyük pontosan azonosítható, és a leírt események időpontja is rögzíthető. Csak az egyik tartalmaz klasszikus értelemben vett jövendölést, a többi misztikus élménybeszámoló, amely a későbbi legendák alapanyagául szolgált.

Az időrendi sorrend azt is megmutatja, hogyan formálódott Pio misztikus önértelmezése a fiatal szerzetes éveitől a stigmák megjelenéséig.

1905 – a Rizzani-látomás és a beteljesedett ígéret

A hiteles jövendölések közül a legkorábbi egy tizenhét éves szerzetesnövendék rövid feljegyzése, amely évtizedekkel később nyert értelmet.

Pio beszámolója szerint a kórusban imádkozott, amikor egy távoli előkelő házban találta magát, ahol egy apa haldoklott, miközben egy kislány megszületett, és Szűz Mária a gyermeket a gondjaira bízta (https://www.padrepio.it/la-prima-bilocazione-di-padre-pio-era-il-18-gennaio-1905/). Padrepio

Pio tiltakozott, mondván, hogy még pap sem és nagyon messze van.

A válasz a jövőre vonatkozott, «Non dubitare, sarà lei che verrà da te», vagyis „Ne kételkedj, ő fog eljönni hozzád”. Mária hozzátette, hogy előbb a római Szent Péter-bazilikában találkoznak (https://www.padrepio.it/la-prima-bilocazione-di-padre-pio-era-il-18-gennaio-1905/).

A kislány Giovanna Rizzani volt, akinek apja Udinében valóban a születése éjszakáján halt meg.

A hagyomány szerint Pio 1922 nyarán a Szent Péter-bazilika egyik gyóntatószékében találkozott vele, később pedig Giovanna a lelki gyermeke lett (http://www.tiwu.it/?p=5469). Egy friuli beszámoló szerint a korabeli papírlapot írásszakértők Pio kézírásaként azonosították (https://www.mondocrea.it/itfriuli-125/). Tiwumondocrea

1913 – a szenvedő Krisztus és a papok

Az 1913-as látomás az egyik legsúlyosabb hangvételű szöveg Pio levelezésében, de konkrét időpontra vonatkozó jóslatot nem tartalmaz. Az Agostino atyának írt levél így kezdi a leírást, «Era tutto malconcio e sfigurato», azaz „egészen összetört és eltorzult volt” (https://www.ricognizioni.it/una-profetica-visione-di-padre-pio-di-cristina-siccardi/).

A levél az Epistolario első kötetében a 123. szám alatt szerepel (https://www.padrepio.it/una-triste-visione-di-padre-pio/). Egy közlés szerint a kötet 350. oldalán található (https://padrepiopietr.wordpress.com/2014/10/29/padre-pio-una-visione-profetica-ignorata/). WordPress

A látomásban Krisztus papok sokaságát mutatta meg Piónak, akik közönyösen misézek. Krisztus undorral fordult el tőlük, és azt mondta, hogy agóniája nem csupán három óráig tartott (https://www.padrepio.it/una-triste-visione-di-padre-pio/). A szöveg teológiai figyelmeztetés az Eucharisztia méltatlan kezeléséről, és semmilyen konkrét eseményt nem jelez előre. Padrepio

1915 – Olaszország hadba lépése

Az 1915. április 21-i levél az egyetlen olyan saját kezű Pio-szöveg, amely egy később ténylegesen bekövetkezett politikai eseményt jelez előre. Pio ekkor Pietrelcinában tartózkodott, és Benedetto atyának írt levelében beszámolt arról, hogy Jézus megjelent neki, és kinyilatkoztatta, hogy Olaszország belép a háborúba (https://www.padrepio.it/gesu-preannuncio-a-padre-pio-lingresso-dellitalia-in-guerra/). Padrepio

A levélben idézett szavak így kezdődnek, «L’Italia, figliuol mio, non ha voluto ascoltare la voce di amore», magyarul „Olaszország, fiam, nem akart hallgatni a szeretet szavára” (https://www.padrepio.it/gesu-preannuncio-a-padre-pio-lingresso-dellitalia-in-guerra/).

Olaszország 1915. május 24-én lépett be az első világháborúba, miután addig semleges maradt, és titokban megkötötte a londoni szerződést az antanttal (https://www.padrepio.it/gesu-preannuncio-a-padre-pio-lingresso-dellitalia-in-guerra/). A levél és a hadba lépés között alig több mint egy hónap telt el. Padrepio

A történeti mérlegeléshez hozzátartozik, hogy 1915 tavaszán a beavatkozás kérdése már az olasz közélet fő témája volt. A jóslat tehát beteljesedett, de a korabeli helyzetből józanul is valószínűnek látszó eseményre vonatkozott.

1918 – a transzverberáció és a stigmák

Pio misztikus életének csúcspontját két 1918-as levél dokumentálja, amelyek a szív átdöfését és a sebek megjelenését írják le. Az augusztus 21-i beszámoló szerint gyóntatás közben megjelent előtte «un personaggio celeste che mi si presentava dinnanzi all’occhio dell’intelligenza», vagyis „egy mennyei alak, aki értelmem szeme elé állt”. A levél lelőhelye az Epistolario első kötetének 1065. oldala (https://www.annalisacolzi.it/trasverberazione/). Annalisa Colzi

Az alak kezében egy hosszú, éles hegyű, tüzet árasztó vaspengéhez hasonló eszközt tartott, amelyet Pio lelkébe döfött (https://sangiovannirotondofree.it/2023/08/05/padre-pio-ricevette-la-grazia-della-trasverberazione-la-sera-del-5-agosto-del-1918/). Sangiovannirotondofree

Szeptember 20-án következett a stigmatizáció. Pio október 22-én, a tartományfőnök kifejezett kérésére írta le Benedetto atyának, mi történt vele a kórusban (https://www.padrepio.it/padre-pio-racconta-che-ha-ricevuto-le-stimmate-il-20-settembre-1918/). A levél egyik mondata szerint «io mi avvidi che mani, piedi e costato erano traforati e grondavano sangue», azaz „észrevettem, hogy kezem, lábam és oldalam át van fúrva, és csorog belőlük a vér” (https://it.aleteia.org/2018/06/15/prime-lettere-padre-pio-dopo-aver-ricevuto-stimmate/). Padrepio

Szent Pio atya jövendölései a tanúk emlékezetében

A második rétegbe azok a kijelentések tartoznak, amelyeket Pio szóban tett, mások pedig később lejegyeztek.

Bizonyító erejük gyengébb a leveleknél, mert az emlékezet utólag igazíthat a szavakon, különösen ha a lejegyzés már a beteljesedés ismeretében történt. Egy esetben azonban a tanúvallomást közjegyzőnél, lezárt borítékban helyezték letétbe, ami a Pio-hagyományban ritka garanciát jelent. Az alábbi öt eset a második világháborútól Pio haláláig ível, és jól mutatja a forráskritika fokozatait. A sor végén egy olyan történet áll, amelyet éppen a jóslat állítólagos címzettje cáfolt.

Kb. 1892 – az ötéves Francesco látomása Jézusról

A hivatalos Padre Pio-portál szerint az érzékelhető látomások már ötéves korában elkezdődtek. Egy templomban, miközben a tabernákulum előtti mécsest nézte, Jézus jelent meg a korlátnál, magához intette és kezét a fejére tette. A rendi életrajz ugyanerre az életkorra teszi a „mennyei jelenéseket” és eksztázisokat. Padre Pio Portál

Olasz forrásszöveg: „gli apparve Gesù… gli appoggiò una mano sulla testa.”

Magyarul: „megjelent neki Jézus… és kezét a fejére tette.”

Forrás: Hivatalos PadrePio.it – Le visioni di Padre Pio

Van itt egy érdekes forráskritikai eltérés: Pio egy 1915. október 10-i saját levelében azt írta, hogy a „mennyei látomások” nem sokkal a noviciátus után kezdődhettek. Ez arra utalhat, hogy a későbbi életrajz gyermekkori jelenségei és az általa 1915-ben „celesti visioni”-nak nevezett rendszeres misztikus látomások nem teljesen ugyanazt a kategóriát jelentették. Padre Pio Portál

1911. október vége – december 7., Venafro – sorozatos látomások; a gyermek Jézus

Agostino atya korabeli naplója szerint Pio venafrói tartózkodása alatt naponta két-három eksztázist élt át, amelyekhez Jézus, Mária, szentek, őrangyala és olykor Assisi Szent Ferenc látomása kapcsolódott. Az egyik eksztázisban a gyermek Jézust látta. Padre Pio Portál

Olaszul: „Gesù mio, perché così piccino stamane?”

Magyarul: „Jézusom, miért vagy ilyen kicsi ezen a reggelen?”

Agostino naplója egy olyan látomást is rögzít, amelyben a gyermek Jézus sebekkel jelent meg. Ez kortárs tanúi feljegyzés, nem évtizedekkel későbbi internetes legenda. Teleradio Padre Pio

Forrás: Hivatalos PadrePio.it – L’apparizione di Gesù Bambino a Padre Pio

1919. február 2. – Pietro/Paolo Covino papi hivatásának előrejelzése

Az újszülött Pietro Covinót édesanyja áldásért vitte Pio atyához. A rendi forrás szerint Pio háromszor jókívánságot mondott, majd kijelentette:

Olaszul: „Questo bambino sarà sacerdote.”

Magyarul: „Ez a gyermek pap lesz.”

Pietro később valóban pap lett; Padre Paolo Covino néven szolgált. Padre Pio Portál

Forrás: Hivatalos PadrePio.it – La profezia di Padre Pio per Padre Paolo Covino

1941 – Németország veresége

A második világháború legismertebb Pio-jóslata Carmelo atya, a San Giovanni Rotondó-i kolostor egyik elöljárójának visszaemlékezéséből ismert. Carmelo egy reggel azt olvasta az újságban, hogy a német előőrsök Moszkva felé tartanak, ezért lelkesen közölte Pióval, hogy Németország megnyerte a háborút (https://www.papaboys.org/testimonianza-incredibile-padre-pio-sapeva-come-sarebbe-finita-la-seconda-guerra-mondiale/). Papaboys

A válasz élesen ellentmondott a korabeli benyomásnak, «Ricordati che la Germania, questa volta, perderà la guerra», vagyis „Jegyezd meg, Németország ezúttal elveszíti a háborút” (https://www.papaboys.org/testimonianza-incredibile-padre-pio-sapeva-come-sarebbe-finita-la-seconda-guerra-mondiale/).

Németország 1945-ben valóban vereséget szenvedett, Olaszország pedig 1943-ban fegyverszünetet kötött a szövetségesekkel. A jóslat tartalmilag beteljesedett. Forrása azonban egy későbbi tanúvallomás, amelynek pontos szövegét a beteljesedés ismeretében rögzítették.

1942 – a visszavonulás útvonala

A legrészletesebb katonai előrejelzést egy rendi folyóirat őrizte meg, és a mögötte álló időpont döntő a megítéléséhez. A közlés szerint 1942-ben, amikor az olasz és német csapatok elveszítették Tobrukot, Pio határozottan kijelentette, hogy sem Tobrukot, sem Kirenaikát nem szerzik vissza, és a visszavonulás Bengázin és a sivatagon át Tripoliig folytatódik (http://www.settimanaleppio.it/dinamico.asp?idsez=2&id=375). Settimanaleppio

A kulcsmondat «Non riconquisteremo più Tobruk né la Cirenaica», magyarul „Nem foglaljuk vissza többé sem Tobrukot, sem Kirenaikát” (http://www.settimanaleppio.it/dinamico.asp?idsez=2&id=375).

A tengelyhatalmak 1943 elejére valóban kiszorultak Líbiából, a szövetségesek pedig 1943 nyarán partra szálltak Szicíliában (https://it.wikipedia.org/wiki/Campagna_del_Nordafrica). A sorrend pontosan egyezik a jóslattal.

A forrás maga azonban a tobruki vereség utánra, azaz 1942 novemberére teszi a kijelentést. Ekkor az el-alameini csata után a visszavonulás már megkezdődött, így a jóslat egy zajló folyamat logikus folytatását írta le.

kb. 1943–1945 – a Második világháború vége és Gargano megkímélése

Alberto D’Apolito kapucinus visszaemlékezése szerint Pio azt mondta, hogy a háború még hosszú lesz, és városról városra terjed majd. Amikor San Giovanni Rotondo sorsáról kérdezték, azt válaszolta, hogy a hely és a Gargano térsége megmenekül. Egy amerikai tanúgyűjtemény szerint San Giovanni Rotondót valóban nem érte bombatalálat. Padre Pio Devotions

A fennmaradt forrás angol nyelvű visszaemlékezés, tehát ez nem Pio eredeti olasz szövegének szó szerinti megőrzése.

A forrásban angolul: „The Lord… will spare this blessed place and all of the Gargano area.”

Magyarul: „Az Úr… meg fogja kímélni ezt az áldott helyet és az egész Gargano-vidéket.”

Forrás: Padre Pio Devotions – The Clergy Remembers Padre Pio

Ugyanez a forrás Leo Fanning amerikai katonától azt a visszaemlékezést közli, hogy amikor „Corporal Leo Fanning”-ként mutatták be, Pio kijavította: „It is Father Leo Fanning.” Fanning 1954-ben valóban pappá szentelődött. Padre Pio Devotions

Kb. 1944–1945 – Oroszország és az Egyesült Államok megtéréséről — C, óvatosan kezelendő

John Duggan amerikai tábori lelkész 1989-ben Bernard Ruffinnak adott interjújára visszavezethető beszámoló szerint megkérdezte Piót az Egyesült Államok és a Szovjetunió jövőjéről. Az olasz gyűjtemény Ruffin könyvének 264. oldalára hivatkozik. Caccioppoli

Az angol tanúhagyományban:

„The Russian people will be converted. Their total conversion will happen very fast.”

Magyarul: „Az orosz nép meg fog térni. Teljes megtérésük nagyon gyorsan fog végbemenni.”

A folytatás szerint az Egyesült Államok megtérése lassú, de biztos lesz. Itt azonban nem kortárs levélről, hanem évtizedekkel később rögzített tanúvallomásról van szó. Az interneten ehhez gyakran hozzákapcsolt „Russia will teach the United States a lesson in conversion” mondatnak ennél gyengébb a dokumentációja; a 2007-ben közzétett Fanning-interjúban ez a mondat nem szerepel. Ezért a két állítást nem szabad azonos bizonyosságúként kezelni. YouTube

1948 – Luigi Magliacani és az arab misszió

Luigi Irzio Magliacani Indiába készült visszatérni. A rendi beszámoló szerint Pio váratlanul ezt mondta neki:

Olaszul: „Tu non ritornerai mai più in India.”

Magyarul: „Te soha többé nem térsz vissza Indiába.”

Még aznap a Vatikánból üzenet érkezett számára, hogy ne induljon Indiába; XII. Piusz az arab misszió megszervezésére választotta ki. Később Arábia apostoli vikáriusa lett. A portál forrásként Bernard Ruffin mellett Kalvelage Padre Pio the Wonder Worker című könyvét jelöli. Padre Pio Portál

Forrás: Hivatalos PadrePio.it – „Tu sarai missionario in Arabia”

Ismeretlen korai dátum; beteljesedési pont: 1951 – a pietrelcinai kolostor „előre hallott” harangjai

Egy szemtanú későbbi beszámolója szerint a fiatal Pio egy séta során angyali kórust és harangzúgást hallott egy akkor még üres vidékről. A többiek semmit nem hallottak. Évekkel később pontosan azon a környéken épült fel a Szent Család-templom és kapucinus kolostor; a templomot 1951. május 19-én szentelték fel. Padre Pio Portál

Ez inkább prófétikus jellegű misztikus hallás, mint kimondott jóslat.

Forrás: Hivatalos PadrePio.it – La profezia del convento di Pietrelcina

1956 – a „kórházváros” jövőképe

A Casa Sollievo della Sofferenza jövőjéről tett kijelentések átmenetet képeznek a prófécia és az alapítói program között. Az 1956-os megnyitón Pio azt kérte, hogy a kórház ne pusztuljon el szegénységben, és váljon technikailag korszerű kórházvárossá, az ima és a tudomány helyévé (http://padresanpio.blogspot.com/2007/12/casa-sollievo-della-sofferenza.html). Blogger

II. János Pál 1987-ben a helyszínen úgy fogalmazott, hogy modern megvalósulásában látja, amit Pio megálmodott és megjövendölt. Pio szavait idézve «città ospedaliera tecnicamente adeguata alle più ardite esigenze cliniche», azaz „a legmerészebb klinikai igényeknek is technikailag megfelelő kórházvárosról” beszélt (https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/speeches/1987/may/documents/hf_jp-ii_spe_19870523_medici-malati.html).

A kórház 250 ággyal nyílt meg, ma 1200 ággyal működik, és egyetlen épületből kórházvárossá nőtt (https://www.acistampa.com/story/casa-sollievo-della-sofferenza-uno-dei-miracoli-di-padre-pio-8223). A jövőkép megvalósult, ugyanakkor egy alapító céltudatos terve volt, amelynek teljesüléséért ő maga és követői évtizedekig dolgoztak. ACI Stampa

1967 – a saját halálára vonatkozó előrejelzés

A Pio-hagyomány legjobban dokumentált jövendölését közjegyzői letét védi az utólagos alakítástól. 1967. október 14-én Pio egy magánbeszélgetésben elárulta unokahúgának, Pia Forgione Pennellinek halála évét, és a nyilatkozatot tartalmazó iratot a Padre Pio Történeti Levéltár őrzi (https://www.padrepio.it/padre-pio-rivelo-alla-nipote-lanno-della-sua-morte/). Padrepio

Pia írásos rögzítése szerint Pio így fogalmazott, «Fra due anni che io non ci sarò più, perché sarò morto», azaz „Két év múlva már nem leszek itt, mert meghalok” (https://www.padrepio.it/padre-pio-profetizza-lora-della-sua-morte/).

Domenico Giuliani közjegyző 1967. december 13-án vette át a lezárt, hitelesített borítékot, és Pio 1968. szeptember 23-i haláláig őrizte (https://www.padrepio.it/padre-pio-rivelo-alla-nipote-lanno-della-sua-morte/). A halál a jelzett két éven belül, alig tizenegy hónappal később következett be. Egy nyolcvanéves, súlyosan beteg ember esetében az előrejelzés orvosi szempontból sem volt meglepő, dokumentációja azonban kifogástalan. Padrepio

A Wojtyła-legenda

Az 1947-es találkozásról szóló történet a legismertebb Pio-jóslat, pedig éppen állítólagos címzettje tagadta. A terjedő változat szerint Pio azt mondta a fiatal lengyel papnak, hogy pápa lesz, de vér és erőszak kíséri majd (https://aleteia.org/2018/03/16/padre-pio-and-the-popes/). Aleteia

A Franciscan Media szerint a szóbeszéd régóta kering, Wojtyła azonban számos alkalommal cáfolta (https://www.franciscanmedia.org/st-anthony-messenger/padre-pio-a-saint-for-all-seasons/). Egy pápai gyűjtemény összefoglalója szerint II. János Pál tisztázta, hogy Pio nem mondta neki, hogy pápa lesz. Amit valóban megosztott vele, az rejtett vállsebének titka volt. (https://www.papalartifacts.com/5857-2/) Franciscan MediaPapal Artifacts

A hamis próféciák anatómiája

A harmadik réteg a leghosszabb és leglátványosabb szövegeket tartalmazza, amelyek a magyar interneten is a legszélesebb körben terjednek.

Közös vonásuk, hogy nincs Pio-kéziratuk, nyelvezetük a korabeli magánkinyilatkoztatás-irodalmat idézi, és ellenőrizhető előrejelzéseik nem teljesültek. Két szövegcsaládról van szó.

Az egyik az 1949–1950-re datált „háromnapos sötétség”, a másik egy 1990-es évekbeli olasz könyvből ismert tizenkét üzenet. Mindkettőt maga a kapucinus rend nyilvánította hamisnak, és egyik sem kapcsolódik Pio kiadott írásaihoz vagy a szentté avatási eljárás tanúvallomásaihoz.

A heroldsbachi levél

A „háromnapos sötétség” szövegét egy németországi jelenésmozgalom környezetében írták, és utólag kapcsolták Pio nevéhez. Az 1940-es évek végén Pio nevét egy olyan levélhez csatolták, amelyet valójában a heroldsbachi „tanács” írt, egy később a Vatikán által betiltott németországi kultusz. A hamisítványt 1950 óta a kapucinus rend és a bambergi főegyházmegye is többször elítélte. (https://en.wikipedia.org/wiki/Three_Days_of_Darkness) Wikipedia

A Szent Officium 1951-ben kimondta, hogy a heroldsbachi jelenések nem természetfelettiek, 1994-ben pedig Bamberg segédpüspöke levélben rögzítette, hogy Piónak a legcsekélyebb köze sem volt Heroldsbachhoz (https://en.wikipedia.org/wiki/Three_Days_of_Darkness). Wikipedia

Egy összefoglaló a Voice of Padre Pio 1960-as közlésére hivatkozva idézi Pio elöljárójának adott válaszát, „IT IS A FORGERY TO PUT MY NAME TO SUCH A THING”, azaz „hamisítás a nevemet ilyesmihez adni” (https://greatmonarch-angelicpontiffprophecies.blogspot.com/p/blog-page_43.html). A Catholic Answers szerint az idézetnek nincs visszakövethető forrása, és a kapucinus rend tagadta, hogy Pio ilyen jóslatot tett volna (https://www.catholic.com/magazine/online-edition/will-there-be-three-days-of-darkness).

Ami a fordításokból kimaradt

Az angol eredeti dátumokat és konkrét határidőt tartalmaz, amelyek a későbbi változatokból rendszerint eltűntek. Az első üzenet 1949 szilveszterére van datálva, és a „Fiam, fiam” megszólítással kezdődik (http://www.futurerevealed.com/christian/catholic/padre-pio.html). A további részek 1950. január 23-i, január 28-i és február 7-i dátumot viselnek (http://resource4christians.blogspot.com/2012/12/three-days-of-darkness.html). FuturerevealedBlogger

A legfontosabb elem egy kifejezetten datált jóslat. A szöveg kéri, hogy az 1950-es szentévben sokat imádkozzanak, és kilátásba helyez egy minden korábbinál szörnyűbb, közeli világkatasztrófát, majd kimondja, „The war of 1950 shall be the introduction to these things”, vagyis „az 1950-es háború lesz ezeknek a bevezetője” (https://www.theodorewillis.com/451456120). Theodorewillis

A koreai háború 1950 nyarán valóban kitört. A háromnapos világméretű sötétség, a tűzeső és a mérges gázok viszont azóta sem következtek be. A kimaradt dátum miatt a mai olvasó időtlen, még beteljesedésre váró próféciának láthatja azt, aminek a határideje háromnegyed évszázada lejárt.

A tizenkét üzenet

A második hamis szövegcsalád egyetlen könyvből ered, és a rend 2020-ban kifejezetten cáfolta. A tizenkét prófécia Renzo Baschera I Grandi Profeti című könyvéből ismert, és sem Pio életrajzírói, sem az egyház nem erősítette meg őket (https://www.ilroma.net/news/attualita/256290/la-profezia-di-padre-pio-sulla-guerra-tra-ucraina-e-russia-un-paese-sara-cancellato.html). Il Roma

A kapucinusok álláspontja egyértelmű, «Certamente tali profezie non sono contenute in nessuno degli scritti del santo», azaz „ezek a próféciák bizonyosan nem szerepelnek a szent egyetlen írásában sem” (https://www.ilriformista.it/le-profezie-di-padre-pio-sulla-guerra-in-ucraina-il-caso-dei-presagi-del-frate-un-paese-sara-cancellato-287944/).

A szövegek meteort, mérgezett levegőt és pusztító áradásokat jövendölnek. Válság idején rendszeresen újra felbukkannak, legutóbb a koronavírus-járvány idején terjedtek tömegesen (https://it.aleteia.org/2020/03/28/false-profezie-padre-pio-apocalisse-fine-mondo/). Aleteia

Magyarország Pio atya hagyományában

A magyar vonatkozású anyag két, egymástól élesen különböző történetből áll, amelyeket a hazai közlések gyakran összemosnak.

1. Az egyik egy bilokációs esemény Mindszenty József bíboros börtöncellájában, amelyről a szentté avatási eljárásban tett tanúvallomás maradt fenn.
2. A másik egy Magyarország jövőjéről szóló jóslat, amelynek eredeti forrása máig nem került elő.

Az első eset tehát tanúsított misztikus élmény, a második forrás nélküli szöveg. A különbség döntő, mert a jóslat hitelét sokan éppen a Mindszenty-történet hitelére alapozzák.

Mindszenty cellája

A Mindszenty-történetet Pio egyik legközelebbi munkatársa vallotta, és Pio szavait is megőrizte. A tanú Angelo Battisti, a Casa Sollievo della Sofferenza igazgatója és a vatikáni Államtitkárság gépírója volt, aki a boldoggá avatási eljárás bírái előtt tett vallomást (https://www.lamadredellachiesa.it/quella-visita-di-padre-pio-nella-cella-del-cardinal-mindszenty/). Lamadredellachiesa

Egy budapesti pap bizalmasan azt mondta Battistinak, hogy Pio meglátogatta a bebörtönzött bíborost, elvitte neki a miséhez szükséges eszközöket, ministrált neki, beszélgetett vele, majd eltűnt (https://lanuovabq.it/it/mindszenty-la-bilocazione-di-padre-pio-e-la-messa-in-cella). La Nuova Bussola Quotidiana

1965 márciusában Battisti rákérdezett. Pio válasza, «Ci siamo visti e ci siamo parlati, vuoi che non mi abbia riconosciuto?», magyarul „Láttuk egymást és beszéltünk – azt hiszed, nem ismert fel?” (https://it.aleteia.org/2014/09/23/un-altro-miracolo-di-padre-pio-assistette-il-cardinal-midszenty-in-carcere/).

A jelenetet Marko Rupnik mozaikja örökíti meg a San Giovanni Rotondó-i új templomban (https://lanuovabq.it/it/mindszenty-la-bilocazione-di-padre-pio-e-la-messa-in-cella). A történet másodkézből származó, de hivatalos eljárásban rögzített tanúvallomás, amely jövőre vonatkozó állítást nem tartalmaz. La Nuova Bussola Quotidiana

A „kalitka”-jóslat

A legismertebb magyar vonatkozású Pio-mondás olasz nyelven is csak magyar közvetítéssel bukkan fel.

Márfi Gyula veszprémi érsek egy 2017-es olasz interjúban Pio jóslataként idézte, hogy «L’Ungheria è una gabbia da cui uscirà un uccello meraviglioso», vagyis „Magyarország kalitka, amelyből egy csodálatos madár repül ki” (http://www.ilpopulista.it/news/8-Settembre-2017/18204/l-arcivescovo-ungherese-marfi-l-orda-musulmana-rifiuta-la-cultura-cristiana.html).

A terjedő változat szerint a magyarokra még sok szenvedés vár, utána Európa-szerte páratlan dicsőség következik, és rajtuk keresztül nagy öröm árad az emberiségre. A szöveg a magyarok különösen hatalmas őrangyalát is említi. Az őrangyalok keresztény és tágabb hagyományáról az Angyalportál ad áttekintést (https://www.angyalportal.hu/barachiel-arkangyal/).

A mondásnak nincs ismert olasz eredetije. Pio kiadott írásaiban nem szerepel, és a kapucinusok közleménye szerint a neki tulajdonított, terjedő próféciák a szentté avatási eljárás anyagában sem találhatók (https://www.ilriformista.it/le-profezie-di-padre-pio-sulla-guerra-in-ucraina-il-caso-dei-presagi-del-frate-un-paese-sara-cancellato-287944/).

Egy angol nyelvű blog a magyar mondást közvetlenül a heroldsbachi hamisítvány bevezető formulája mellett közli (https://mfatihtrisetyo.blogspot.com/2021/09/padre-pio-prophecy-hungary.html). A szöveg időpontot vagy mérhető eseményt nem tartalmaz, így sem beteljesedettnek, sem tévesnek nem minősíthető. Pio atya igazolt kijelentéseként egyelőre nem idézhető.

Mi tudható a „kalitka” jóslat eredetéről?

A magyar oldalak a lapot jelölik meg forrásként, ezzel a megjegyzéssel: „Lejegyezte Pió atya, forrás: Marana Tha, 2009/2. szám”. A döntő probléma, hogy nincs megtalálható eredeti olasz szöveg. A KHM szerkesztői kiegészítése idézi Blanár Mihály Pio-kutatót, aki szerint:

„nincs semmiféle hiteles olasz forrás, ami ezt a próféciát megerősítené.” KHM | Katolikus hitvédelem és megújulás

Még beszédesebb, hogy Begyik Tibor, Az üdvözítő szeretet megsebzettje című magyar Pio-könyv szerzője maga írja: a „Magyarország egy kalitka…” részletet az interneten sok helyen átvették, de az idézet forrásaként lényegében az ő könyve áll, és ő maga is úgy fogalmaz az egyes részeknél, hogy Pio „állítólag” mondta, illetve „mástól hallotta”. Szeretetláng

Ezért:

Eredeti olasz: nem ismert / nem került elő hitelesen.

Minősítés: nem szabad Pio atya bizonyított próféciájaként idézni. A jelenleg visszakövethető forrástörténet alapján késői magyar attribúció.

Dióhéjban Pió atya jóslatairól; mi valódi és mi hamisítvány?

A forrásokkal alátámasztott Pio-hagyomány lényegesen szűkebb és csendesebb, mint az internetes próféciagyűjtemények.

A hiteles látomások nagyobbrészt misztikus élménybeszámolók, és a konkrét jövendölések többsége személyes sorsokra vonatkozik. A világvégét, háromnapos sötétséget vagy nemzetek jövőjét leíró hosszú szövegek egyike sem vezethető vissza Pióra.

Év	Jövendölés vagy látomás	Forrás	Minősítés
1905	Giovanna Rizzani sorsa	Saját feljegyzés	Beteljesedett
1913	Krisztus és a papok	Epistolario I, 123. levél	Látomás, nem jóslat
1915	Olaszország hadba lépése	Saját levél	Beteljesedett, a korban valószínű esemény volt
1918	Transzverberáció, stigmák	Epistolario I	Misztikus élmény
1941	Németország veresége	Tanúvallomás	Beteljesedett, utólag rögzítve
1942	Visszavonulás Tripoliig	Rendi közlés	Beteljesedett, a folyamat már zajlott
1956	Kórházváros	Nyilvános beszéd	Megvalósult alapítói terv
1967	Saját halála	Közjegyzői letét	Beteljesedett, kiválóan dokumentált
1947	Wojtyła pápasága	Szóbeszéd	II. János Pál cáfolta
1949–50	Háromnapos sötétség	Heroldsbachi levél	Hamisítvány, az 1950-es határidő lejárt
?	Tizenkét üzenet	Baschera könyve	A rend cáfolta
1949–56	Mindszenty-bilokáció	Battisti vallomása	Tanúsított, nem jóslat
?	„Kalitka”-jóslat	Olasz eredeti nélkül	Forrás nélküli